Le tafsîr — la science du commentaire et de l’exégèse du Coran — occupe une place centrale dans les sciences islamiques. Vous trouverez ici nos articles consacrés à cette discipline, de ses fondements à ses lectures spirituelles. Pour une vue d’ensemble historique, voir aussi notre dossier : Histoire et science du tafsîr.
Résumé. — Un hadith rapporté par al-Bukhârî et Muslim affirme que le Coran « est descendu selon sept aḥruf ». Douze siècles d’exégèse n’ont pas établi ce que ce mot désigne : Ibn Ḥibbân recensait déjà trente-cinq avis, qu’il jugeaitLire la suite »Les sept lettres du Coran (al-aḥruf al-sabʿa) : anatomie d’une énigme exégétique
Résumé. — Le Coran appelle Muhammad « le prophète ummī », mot que l’on traduit d’ordinaire par « illettré ». Cet article montre que la question « le Prophète savait-il lire ? » est mal posée. D’une part, ummī aLire la suite »Le Prophète était-il illettré ? Ce que signifie vraiment l’ummiyya
Résumé. — La tradition musulmane répond d’ordinaire sans hésiter à la question de la première révélation : ce serait l’ouverture de la sourate al-ʿAlaq, « Lis, au nom de ton Seigneur ». L’examen des sources montre pourtant que la questionLire la suite »La première sourate révélée : enquête sur un problème des sciences coraniques
Que vise le Coran ? Les maqâsid al-Qur’ân (finalités) selon l’approche classique (al-Ghazâlî, Ibn ʿÂshûr) et l’approche soufie.
Qu’est-ce qu’un tafsîr soufi ? Lecture allusive, zâhir et bâtin, trois degrés d’interprétation : comment le soufisme lit le Coran de l’intérieur.
