Tafsîr

Betekent islâm “onderwerping”? De 140 vindplaatsen van de wortel S-L-M in de Koran zeggen iets anders: heel zijn, overgedragen aan één — en de vrede.

Kufr betekent eerst bedekken, îmân veiligheid en vertrouwen. Wat de Koran zelf zegt over geloof en ongeloof: geen twee kampen, maar twee handelingen.

Samenvatting. — Een hadith die door al-Bukhârî en Muslim is overgeleverd, stelt dat de Koran “volgens zeven aḥruf is neergedaald”. Twaalf eeuwen exegese hebben niet kunnen vaststellen wat dit woord aanduidt: Ibn Ḥibbân telde er al vijfendertig opvattingen over, die… Read More »De zeven aḥruf van de Koran (al-aḥruf al-sabʿa): anatomie van een exegetisch raadsel

Al veertien eeuwen wordt de Koran op duizend manieren becommentarieerd. Onder deze commentaren (tafsîr) nemen die welke men “soefisch” noemt een aparte plaats in. Ze willen niet zozeer de letter van de tekst verklaren als wel het innerlijk ervan verkennen.… Read More »Soefische tafsîr: de Koran van binnenuit lezen

Elk boek streeft een doel na. Maar wanneer het Boek in kwestie de Koran is, krijgt de vraag een heel ander gewicht: wat wil de Openbaring precies teweegbrengen? Waarnaar streeft zij, voorbij de verscheidenheid van haar verzen — verhalen, wetten,… Read More »Maqâṣid al-Qurʾân: de doelstellingen van de Koran

Samenvatting. — De islamitische traditie beantwoordt de vraag naar de eerste openbaring doorgaans zonder aarzelen: dat zou het begin van soera al-ʿAlaq zijn, “Lees, in de naam van jouw Heer”. Wie de bronnen onderzoekt, stelt echter vast dat dit een… Read More »De eerste geopenbaarde soera

Samenvatting. — De Koran noemt Muhammad “de ummî profeet”, een term die doorgaans met “ongeletterd” wordt vertaald. Dit artikel laat zien dat de vraag “kon de Profeet lezen?” verkeerd gesteld is. Enerzijds heeft ummî in de eerste plaats een schriftuurlijke… Read More »Was de Profeet ongeletterd?