“Misschien”
لَعَلّ / عَسَى
لَعَلَّ drukt een eenvoudige waarschijnlijkheid uit.
عَسى drukt een zeer grote waarschijnlijkheid of een wens uit. Het behoort niet tot de partikels die de accusatief regeren en wordt gebruikt met أنْ. Het is een “verstard” werkwoord, zoals de Arabische grammatici het noemen. Volgens hen geeft de wens die dit partikel uitspreekt bovendien zekerheid weer wanneer God Zelf de spreker is, want wat God wenst, “moet” geschieden.
قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ
Hij zei tegen zijn familie: “Blijf hier, ik heb een vuur gezien. Misschien breng ik jullie daarvandaan een bericht of een gloeiend stuk hout.” (28:29)
وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ
En toen hij zich in de richting van Madyan begaf, zei hij: “Mijn Heer zal mij ongetwijfeld op het rechte pad leiden.” (28:22)
Opmerking: in deze twee voorbeelden is het Mozes die spreekt. Wat het vuur betreft, heeft hij geen zekerheid: daarom wordt het woord لعلّ gebruikt. Wat de rechte leiding betreft, vestigt hij zijn hoop op Gods welwillendheid en drukt hij een grotere overtuiging uit: daarom wordt het woord عَسَى gebruikt.
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
Wij hebben hun het Woord (de Koran) al uiteengezet. Misschien zullen zij het zich herinneren. (28:51)
فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ
Maar wie berouw heeft getoond, trouw is geweest (of geloofd heeft) en het goede heeft gedaan, zal ongetwijfeld behoren tot hen die slagen. (28:67)
Opmerking: het loutere feit dat het Woord de mensen bereikt heeft, garandeert niet dat zij het zich herinneren: daarom wordt het woord لعلّ gebruikt. Berouw tonen, trouw zijn en goede daden verrichten staat daarentegen veel meer garant voor het slagen: daarom wordt het woord عَسَى gebruikt.
De andere proxemieën
- Proxemie: licht en schaduw, wolken en regen
- Proxemie: zee en berg, tuinen en vruchten
- Proxemie: kamelen, paarden en schepen
- Proxemie: de mens en de familie
- Proxemie: huizen, paleizen en kamers
- Proxemie: opstijgen en afdalen
- Proxemie: gaan, komen, terugkeren en blijven
- Proxemie: opstaan, gaan zitten, gaan liggen, slapen en ontwaken
- Proxemie: zien en kijken, horen en luisteren, waarnemen
- Proxemie: spreken en zwijgen
- Proxemie 1: geest en ziel; hart en verstand; lichaam
- Proxemie 2: weten en handelen; begrijpen en zich bewust zijn
- Proxemie 3: willen en kunnen
- Proxemie 4: liefhebben en vrezen
- Proxemie 5: hopen, wanhopen en boos zijn
- Proxemie 6: geloven en twijfelen
- Proxemie 7: goede en slechte daden; beloning en straf
- Proxemie 8: religie, weg, interpretatie
- Proxemie 9: vrijgevigheid en gierigheid
- Proxemie 10: schepping en barmhartigheid
- Proxemie: de armen
- Proxemie: de jaren
- Proxemie: de rijpheid
- Proxemie: kleding
Koranisch Arabisch leren
Deze betekenisnuances vat je het best aan de hand van de tekst zelf. Het leerboek Koranisch Arabisch: De taal van de Koran begrijpen leidt je stap voor stap binnen in de taal van de Koran, met grammatica, woordenschat en oefeningen ontleend aan de koranische tekst, zowel voor zelfstudie als voor groepswerk.